浮空

  原文标题：各种西方建筑风格图文资料汇总，同时悬赏征集更多帖子，30金币起，内详！
  原文链接：http://68.168.16.150/bbs/thread-4580290-1-1.html
  说明：古代希腊是欧洲文化的发源地，古希腊建筑开欧洲建筑的先河。古希腊的发展时
期大致为公元前8～前1世纪，即到希腊被罗马兼并为止。虽然古希腊建筑形式变化较少，
内部空间封闭简单，但后世许多流派的建筑师，都从古希腊建筑中得到借鉴。

  由于希腊人相信希腊神话中以宙斯为中心，居住在奥林匹斯山中的众神是一群
具有人格的神祇，需要建造建筑物来保护他们，于是选择了麦锡尼文化所留下的
方形屋子作为建筑样本；因此在神话时期（註），主要的建筑都属于神殿。
  希腊神殿的柱式（Order）是西洋古典建筑的精髓之一。在西方古典建筑中，所
谓的柱式指的并不是特定柱子的特殊造型而已，而是一种兼具美学与构造的整体
系统。就如同柱式的英文 Order 这字一样，它也代表着建筑中的一种秩序。一般
而言，一根柱子区分为柱头（capital）、柱身（shaft）与柱基（base）三个部
位。每一种柱式不仅有其特殊的形式与装饰，柱子直径亦为建构建筑物的基本模
距。整栋建筑的柱高、柱距乃至于整栋建筑的规模都与这个基本模距形成一定的
比例。
  神殿的基本结构包括了柱顶楣构（Entablature）、圆柱（Column）、柱基平台
（Stylobate）三大部分；柱顶楣构又分为横饰带（Frieze）与楣樑（Architrave
）两部分；横饰带则有飞簷（Cornice）三槽线饰带（Triglyph）与排欓间饰
（Metope）两种高浮雕（High-relief）式的装饰。柱顶楣构以上的山形墻
（pediment）是古希腊建筑特色之一，其作用是将屋顶的重量放于直立的石柱上
。它的形状是个等边三角形，并且以下面的那条水平飞簷（Cornice），上面两条
倾斜簷口为框，中间部分多饰以浮雕。




  宙斯神庙的山形墻（471~456 B.C. 年，奥林匹亚，希腊）
  註：在西元前十二世纪左右，迈锡尼卫城遭到北方的多利安人（Dorian）侵占
，而陷入长达三百年的黑暗时期（Dark age，约 1100 ~ 800 B.C.）。接着就来
到了希腊城邦一个个兴起的古朴时期（Archaic period，约 800 ~ 500 B.C.），
这时期总共有139 座殖民城邦建立，其中最着名的是雅典和斯巴达。因为有许多
希腊神话是在这两个时代产生，所以后来又把黑暗时期与古朴时期合称为神话时
期。
  古希腊人发明了多利克柱式（Doric Order）、爱奥尼亚柱式（Ionic Order）
与科林斯柱式（Corinthian Order）三种基本柱式。在这之后，罗马人又发展出
托次坎柱式（Tuscan Order）与复合柱式（Composite Order）。文艺复兴以后的
建筑师都根据这五种古典的柱式发展出各式各样的新柱式，形成西方建筑中最具
特色之处。因此凡是支撑、门廊、门框、窗框、家俱、灯具或者是纯装饰，若运
用柱式的设计，西洋味就自然显露出来。以下则分别介绍希腊基本柱式的三种样
式，与其所代表的建筑。
（一）多利克柱式（Doric Order）：



多利克风格柱子的特色是坚固与结实，柱头平滑朴素。这种柱子通常在希腊本
土以及它在意大利南部的殖民地和西西里岛流行。
  多利克柱式完成于西元前七世纪初叶，产生于多利亚人聚居的伯罗奔尼撤地区
，柱身粗壮，饰有二十条凹槽（flute），上细下粗，上部小于下部四分之一，中
间略微鼓起，没有柱础。它的特点是:形式极为朴素，装饰很少，给人以庄重朴实
之感。代表作品《帕德嫩神殿》（Parthenon 448～432BC建）。 帕德嫩神殿是雅
典卫城最重要的主体建筑。「帕德嫩」原意为「处女宫」，因它祀奉的雅典娜女
神是处女，故又称「雅典娜处女庙」。

帕德嫩神庙（Parthenon） 约西元前447 ~ 432年  卫城，雅典，希腊


帕德嫩神庙坐落在雅典卫城的最高处，从雅典各个方向都能看到它那宏伟庄严的
形象。它采用典型的长方形的列柱回廊式形制。东西两面各为八根列柱，两侧各
为17根列柱。神庙的柱头、瓦当，整个簷部和雕刻，都施以红蓝为主的浓重色彩
，显得格外庄严肃穆，充满灿烂夺目的光彩。
多利克式的帕德嫩在希腊文是意指「处女之所」，建造于西元前447年至432年之
间，建筑师为艾士提罗（Ictinos）与加利克提士（Callicrates），雕刻的主要
设计者为非迪亚士（hidias）。建造此庙的目的是供奉希腊女神雅典娜（Athena
）。雅典娜为战神，但也是智慧之神及航海者与雅典的保护神，故建造之费用是
由全雅典市民所捐献。每四年举行一盛大祭祀仪式，庆祝雅典娜的诞生。
　整个神庙分成两大部分，即正殿及后室，两者都没有窗子。在正殿末端正中的
位置，原来是一座由象牙与黄金制成，高约40尺的雅典娜立像，其上并有桅杆，
以象征她为航海者的保护神，但现在已经不存在了。后室部分称之为帕德嫩（神
庙就是根据这个名称命名），做为贮藏祭祀器皿的地方。神庙外部有很多雕刻，
内部就没有任何装饰性的雕刻。帕德嫩神庙长约218英尺、宽约104英尺，石柱约
为34英尺高。
  神殿外观整体协调、气势宏伟，给人以稳定坚实、典雅庄重的感觉。通过两道
柱廊，人们进入神庙内的“百步大厅”，这里曾经坐落着12.8米高的雅典娜神像
，她全副武装，头带饰有战车飞鹰的头盔，左手持帝盾，右手托胜利女神。通体
使用金片包裹，面部、手臂和脚趾用象牙装饰，双眼则以宝石镶嵌。为了紧急情
况下便于转移运输，神像主体用香木制作。她是菲迪亚斯的得意之作，是古希腊
雕刻艺术“黄金时代”的代表作品。今天，神像原作已经不存在了，但是，许多
大理石和青铜的雅典娜塑像却是仿照它制作的。帕赛农神庙在建筑美学方面还有
其独到之处，东西两端的基础和簷部呈翘曲线，以造成视觉上更加宏伟高大的效
果。另外，四根角柱比其他石柱略粗，以纠正人们从远处观察产生的错觉。神庙
中大量以神话宗教为题材的各类大理石雕刻成为其艺术整体不可分割的一部分。
厄瑞克赛翁神庙是雅典卫城建筑群中又一颗明珠，其建筑构思之奇特复杂和建筑
细部之精致完美，在古希腊建筑中是不多见的，特别与众不同的是其女雕像柱廊
和窗户，在古典建筑中是罕见的，据记载，该神庙建于公元前421～405年，是为
纪念雅典娜之子、雅典王厄瑞克阿斯。它依山势而建，坐落在三层不同高度的基
础上，平面为多种矩形的不规则组合，近似于克里特岛上著名的米诺斯迷宫。女
雕像柱廊在神庙的北部，共有6樽，各高2.3米，体态丰满，仪表端庄，朝向北面
，头顶平面大理石花边屋簷和天花板。雕刻栩栩如生，衣着服饰逼真。它们像神
圣的女神，无言地注视着几千年人世变换、沧海横流。神庙主殿南北墙壁都开设
窗户，与矩形方石块构成的墙壁协调对应。厄瑞克赛翁神庙是古希腊建筑的又一
个杰作，因此，许多西欧人千方百计将其精华部分据为己有。

  雅典卫城


卫城位于雅典的中心，它建在一座石灰岩的小山上。小山是孤立的，最高点海
拔156．2米，比四周平地高出大约70－80米。它四周陡峭，顶部经过一些人工修
筑，形成一个东西长280米，南北宽130米的台地，岩石裸露，草木不生。只有西
端有不宽的一个斜坡可以上山。公元前1400－前1200年间，古希腊史上的迈锡尼
文明时期，希腊本土上有许多聚落，据险峻的山同而建，还造了厚厚的城墙，雅
典是其中之一。防卫坚固的山冈叫卫城，上面住着氏族的首领、贵族和一部分居
民。其余的居民住在山脚下，遇到战争便躲进卫城。大约在迈锡尼文明时期结束
之后，雅典卫城上的首领和贵族府邸就搬走了，造起了一座祭祀保护神雅典娜的
庙，雅典便是因她而得名的。庙的周围还有些敬拜其他神、半神、英雄、「城邦
保卫者」等的设施。古希腊人信奉泛神论，他们有一个很庞大、很复杂的开放性
的神谱。雅典卫城后来经过几次改建。公元前6世纪，雅典的商业、手工业和航海
业已经很发达，多次政治改革大大提高了商人集团和平民的地位，削弱了氏族贵
族的势力。为赈济贫民而大兴土木，其中就有雅典卫城上新的雅典娜神庙，石头
的，周围一圈柱廊，用了多立克柱式。公元前566年，创立了泛雅典娜节，四年举
行一次盛大的节日，后来成了全希腊的公共庆典，和奥林比亚的庙斯、德尔斐的
阿波罗等神祇圣地的节庆差不多。这个泛雅典娜节对雅典卫城逐渐建设成全希腊
最辉煌的建筑群起了很关键的作用。雅典确立了以海上贸易和手工业为基础的自
由民民主制度之后，平民的积极性、创造性大大受到激发，从此雅典文化中人文
主义因素逐渐增强，为以后的高度繁荣准备了条件。与雅典同一时期，爱琴海里
的一些岛屿和小亚细亚的希腊移民城邦也都转向手工业和海上商贸，建成了自由
民民主制度。他们的经济和文化也欣欣向荣。米利都、萨摩斯和以弗所的神祇圣
地建筑群汲取了埃及和两河流域的经验，在规模、艺术和设施等方面都领先于整
个希腊。
   雅典和小亚细亚各城邦民主制度的建立和保卫，对全欧洲的历史都是一件大事
。公元前546年，波斯占领并毁灭了小亚细亚许多城邦，然后渡海西征。希腊各城
邦团结起来抵抗波斯的侵略。对雅典人来说，要保卫的不仅仅是自由和海上贸易
的利益，而且是保卫自己的民主制度。因此他们在战争中比伯罗奔尼撒那些贵族
寡头统治下的城邦更加坚决，承受了最壮烈的牺牲，当然成了希腊城邦的盟主。
公元前479年，希腊人最后战胜波斯。
  波希战争的胜利解放了小亚细亚和爱琴海诸岛的希腊城邦，他们的经济和文化
迅速恢復，更加繁荣。此后，希腊各城邦之间的交往比过去密切多了，文化趋向
融合，逐渐产生了统一的希腊国家的意识。雅典利用战争中赢得的领袖地位，在
伯里克利（Pericles，公元前443－前429在位）领导下实行上邦政策，在公元前5
世纪下半叶的前半成为希腊世界政治、经济和文化中心。以平民为骨干的海军在
战争中立了大功，战后又成了控制海上贸易的主力，因此平民的政治权力进一步
扩大，雅典的自由民民主制度越发完善，文化中人文主义、爱国主义和英雄主义
因素高昂发展。以雅典为主要代表，希腊迎来了它的黄金时期，也便是所谓的「
古典时期」。
（二）爱奥尼亚式（Ionic）：



  爱奥尼亚柱式是希腊建筑的第二个系统，发明于西元前六世纪，盛行于爱琴海
岛上以及小亚细亚之海岸线地区。若与多利克柱式相较，爱奥尼亚柱式是比较精
致，比较有装饰性的，但也比较女性化。它的的柱子本身较为修长，柱身上有二
十四条凹槽（Flute），而且是立于一个有线脚的柱基之上，这些凹槽并非像多利
克柱式那样的尖锐，在顶部的地方也用线脚将凹槽连在一起。爱奥尼亚柱式也不
同于多利克柱式纯为一种抽象之物，它的柱头拥有一对向下卷的卷涡（volute）
，很明显是从自然界得到灵感。这两个卷涡将柱子之承载能力沿着楣樑展开，使
纤细的柱子得以在视觉上与楣樑以上的重量得到平衡。
　爱奥尼亚柱式楣樑（Architrave）上边的横饰带（Frieze）通常有水平浮雕而
无三槽线饰带（Triglyph）与排欓间饰（Metope）之分，以加重水平的视觉效果
，这整个感觉和多利克柱式之强调垂直是很不相同的。早期的爱奥尼亚神庙经常
建在靠近水边的地方，刚好与突兀于地平线上的多利克式神庙相反。
  最早的爱奥尼亚式的神庙是在西元前 560 年至 550 年间，列为世界七大奇观
之一，建于土耳其艾菲索斯。

雅典娜胜利女神神庙﹝Temple of Athena Nike﹞约西元前 427 B.C. 卫城，雅典，希腊


  爱奥尼亚式，台基长 8.15 公尺，宽 5.38 公尺，前后柱廊雕饰精美。为了把
最美的透视角度展现出来，神庙的轴线不求与卫城台阶的方向相平行，而与大门
相呼应，形成均衡的构图。

艾瑞克提恩神庙﹝Erechtheum﹞ 约西元前 421 ~ 405 B.C. 卫城，雅典，希腊


艾瑞克提恩神庙位于巴特农神庙的北边，其名称则是来自于雅典皇帝艾瑞克提
雅斯﹝Erechtheus﹞。这座神庙供奉着雅典娜女神，除了运用爱奥尼亚柱式设计
外，还建了一个著名的「处女的门廊」﹝Porch of the Maidens〕，用六个女神
雕像来支撑屋顶，这种女神列柱﹝Caryatid〕设计使艾瑞克提恩神庙更具阴柔的
特色。


Ephesus的阿特密斯神庙（Temple of Artemis）


Artemis 是希腊文的狩猎之神，到了罗马时代就称为黛安纳（Diana）。除了阿特密斯神庙之外，像雅典的雅典娜胜利女神神庙（Temple of Athena Nike） 和艾瑞克提恩（Erechtheum）神庙也是著名的爱奥尼亚式的神庙。
（三）科林斯式（Corinthian）：



  完成于西元前四世纪末，柱身更加细长，柱头装饰极为华丽。它的特点是：细
长、华美，装饰风格强，给人以纤巧细腻的感觉，表现希腊化时期受到东方艺术
影响的风格，充分显示王者的尊严和奢侈欲望的满足。严格的说，科林斯式的柱
头是从爱奥尼亚式柱头演变而来的。爱奥尼亚式柱头原先只是为了正面而设计，
并没有考虑要从任何方向来观看；然而科林斯柱式却以围绕芼茛叶﹝acanthus﹞
的方式来表现柱头，使它能够从各个方向被欣赏。因此，科林斯柱式特殊的地方
并非在于构造上的方便性，而是在于其装饰性的效果。最早的例子是位于巴塞
﹝Bassae﹞地方阿波罗神庙中的一根独立柱子，据说发明者的创作感灵乃是一个
外覆芼茛叶的奉献篮。
  与多利克柱式的抽象特质、爱奥尼亚柱式的优美曲线相比，科林斯柱式更显得
有机化与装饰性。不过它并不是一个从自己独自发展出来的系统，而是交互的使
用属于多利克与爱奥尼亚柱式的元素，即使是芼茛叶在西元前五世纪也经常被使
用于墓碑的装饰上。或许是因为科林斯柱式太过于虚饰，也或者是因为希腊人太
过于保守，以致于科林斯柱式在希腊并没有多大的影响力，反而到了罗马时期，
被罗马人加以大大的利用。罗马人将希腊多利克柱式改良，去掉凹槽，加上柱基
，成为托次坎柱式。又同时采取爱奥尼亚柱式的涡卷与科林斯柱式的芼茛叶，加
以结合成复合式的柱式了。目前可以看到的科林斯式古希腊建筑，首推位于雅典
的宙斯神庙（Temple of Zeus）。在希腊化时期，这座神庙是希腊本土最大的建
筑物。

宙斯神庙﹝Temple of Zeus﹞  约西元前 515 年 ~ 西元 129 年  雅典，希腊


  科林斯式的宙斯神庙是雅典最古老的神殿。神殿开起建于西元前 515 年，但直
到西元 129 年才由崇尚希腊艺术的罗马皇帝哈德良﹝Hadrian﹞兴建完成，据说
未毁坏前有 104 根壮观的列柱。

  李西克拉特（Lysicrates）合唱团纪念碑（335～334 BC）


  亭子的构图特色体现了一个法则，即基座和亭子各有完整的台和簷部，各部分
形成对比:基座的简洁厚重与亭子的华丽轻巧形成的对比产生稳定与优美感。它是
希腊建筑中较早使用科林斯柱式建筑物。
  这种建筑是古希腊供陈列体育或歌唱比赛所获奖品的独立的纪念性建筑物。因
此也称为「雅典得奖纪念碑」。从公元前4世纪起，这类纪念性建筑的兴起，这是
仅留存的一座。这座亭是公元前335—334年间，雅典富商列雪格拉得，为了纪念
由他扶植起来的合唱队在酒神节比赛中获得胜利而建的。亭子基部是2.9米见方，
高4.77米基座；基座上立着高6.5米的实心圆形亭子；亭子四周有6根科林斯式倚
柱。顶部是由一块完整大理石雕成的圆穹顶，安放奖品；簷壁有浮雕，刻着酒神
狄奥尼索斯(巴库斯)海上遇盗,把海盗变成海豚的故事。      
  前述三种古希腊建筑柱式，不论是在西方或东方，至今仍然继续被运用。美国
国会大厦、台北市的台湾省立博物馆以及新竹狮头山在日据时代所建的佛教庙宇
等，都能看到这些希腊式的石柱。
  当希腊本土在西元前十一世纪遭受到北方的多利安人侵略时的黑暗时期，有些人
就逃难到爱琴海对岸土耳其的爱奥尼亚地区，因此连带了影响神话时期
希腊艺术的发展，在绘画上形成具有希腊本土特质的几何形风格﹝Geometric
Style﹞与具有爱奥尼亚特质的东方风格﹝Orientalizing Style﹞。到了古朴时
期这两种风格就不断融合而开启了追求秩序与均衡为理想的希腊艺术。希腊艺术
除了受地理环境差异的影响外，希腊人又具有创造精神的天性，个性活泼开放，
喜欢追求自由自在，崇尚运动，而且富于民主思想，因此在艺术表现上呈现出充
满健康、自然、乐观、优雅的特质，而有别于近东艺术那种超自然的、宗教的神
秘感。
　希腊人崇拜神祇，认为神的性格和凡人一样，因此将诸神人格化，他们创造了
邱比特、维纳斯、阿波罗等许多着名的神话故事，这些神话故事经常被当成艺术
创作的题材，并对后来西方艺术的发展产生深远的影响。
　希腊人具有唯美、唯善的观点，处处追求完美，包括对于人体的看法以及生活
的方式；因而创作出许多生动的艺术作品。从建筑、雕刻及绘画各方面来看，这
些作品随着时日的进展，由厚重、粗略、生硬而日趋轻巧、精细与生动。

[ 本帖最后由 浮空 于 2013-1-23 11:45 编辑 ]

本帖最近评分记录

• tingtingxx 金币 +8 发帖分！ 2013-1-1 17:31
• tingtingxx 金币 +35 悬赏分30，格式正确额外5分 2013-1-1 17:31