qqsrj

看了最近一期的东方评论信息量庞大，我只想对于最后一段话发表一下个人的看法

援引最后一段：

●随着局势的发展，我们想提前说明的一个话题


　　事实上，首席评论员就指出，通过这篇文章，我们的感觉是：在布热津斯基的头脑里，似乎已经在“国家控制资本”与“资本控制国家”、及“美国资本、欧洲资本、中国资本”的层面上，或者在“资本是没有祖国”的层面“全面演绎”了“普通民众”极难理解的一种“排列与组合”，其演绎结果似乎是：在美国资本移往欧洲、成为欧洲资本的“可能性”中，并不利于形成“美国资本”与“欧洲资本”联合攻击“中国资本”的局面，或者不利于“资本控制国家（特别是对欧盟而言）”，反而有利于“国家控制资本（特别是对欧盟而言）”。


　　这段描述非常抽象，但随着局势的发展，我们想提前说明一点的是：这一层极难理解的“排列与组合”，既从属于“三边撕裂”与“南北撕裂”，又独立于“三边撕裂”与“南北撕裂”，且还极大地影响着“中欧俄美”之间的全球角力的方式（极端情况是，是否战争方式，注，这是吸收了美国资本的欧洲资本可以接受的，只要战争不在欧洲腹地就行）与手段（极端情况下，是否使用核武器，这是吸收了美国资本的欧洲资本所非常紧张的，因为核武器的使用范围无法控制）。


　　在我们看来，也正是因为“方式”与“手段”之间有一定的矛盾性，“中欧俄美”之间，准确地讲，是“中欧美”之间的“排列与组合”才能走到这今天这种“三边撕裂”远甚于“南北撕裂”的局面，也才能有基辛格的“那两篇文章（警告中美之间可能上演英德战争）”与布热津斯基的“这篇文章（警告中美双方真正到了选择的关头）”。


　　这种“普通民众”极难理解的一种“排列与组合”，其实是一个“非常重大的”话题，今后我们准备结合局势的具体发展、再“择机”进行展开。

要看懂这段话首先要弄懂国家与资本的关系以及分别对应的国家。鉴于本人的能力有限，只能抛砖引玉了。国家好懂，资本是什么呢，显然是人、财、力分别对应人才、资金、技术。是不是很熟悉，我国道目前为止的十一个五年计划都是奔着综合提高国家的人才、资金、技术目标来着。以目前中国的权利体制，人、财、力从属权力的，权力又是从属体制的，简单点国家控制资本。而以虚拟经济运行欧美背后却是依靠强大的财（诸如摩根财团之于美国、容克财团之于欧洲。非常特殊的日本却是以三井为首的财团与国家互为唇齿）简单的说资本控制着国家。再说欧美共性与中国区别，中国虽然参与了全球化的分工本质上任然是一个可以自给自足的传统型大国，戏说有些北大的女生去了美国，美国的教练来中国执教篮球。只能算一种文化交流，它与200年前流浪美洲大陆的欧洲后裔至今读者莎士比亚的书信仰耶稣的基督有着本质的区别。它内敛了一种互通性。由此可见欧美共性与中国区别最后要归结到文明发展的样式里去了。我写到这里突然产生了资本属性的想法，资本是有属性的，内嵌了文明样式以宗教为载体。基督资本，儒家资本，伊斯兰资本，东正资本。这又是一个重大的话题，预计东方今后所谓的择机会分别从这几个资本的特性及相互的关系进行深入分析。由此我们再来分析这段最为晦涩的一句话

“在美国资本移往欧洲、成为欧洲资本的“可能性”中，并不利于形成“美国资本”与“欧洲资本”联合攻击“中国资本”的局面，或者不利于“资本控制国家（特别是对欧盟而言）”，反而有利于“国家控制资本（特别是对欧盟而言）”


简单的说资本从欧洲与美国的自由进出并不影响基督资本，衰落的或许是个国家，资本本身并没有什么损失。我们把它引申开来，从目前的全球的局势来看整个国际游戏规则涵盖金融、军事、政治诸多方面是最有利于与基督资本的。从金融来看，世界货币美元、拥有庞大影响力的欧元从属基督资本。美军为首的北约更是独占鳌头、简单的常任理事国基督资本占了3个国家以及拥有相当影响力的德国。也由此可以看出为什么东方评论员一再强调一定要分化欧美资本，显然一旦欧美一统的基督资本将可以狂扫儒家、伊斯兰、东正资本。目前的问题是欧美分化严重，分化的背后是国家利益。给予了其他资本的可乘之机。至于国家利益与宗教文明利益的错综复杂的关系将长久的伴随着世界的各个角落。


我们再看此次伊核的背后是美国的兴衰，兴衰的背后是国家与资本力量的再次平衡。决定平衡的背后是这些资本发展的内在潜力，中国可以复兴但是不可能回到那个唯我独尊占世界gdp 80%声名远扬的大唐帝国。只能说重新找回了自己的位置，但是仍然是一个人治的传统型社会迈向现代化的法制化国家的道路上，其内在的利益从少数人交割到多数人的过程中一定产生不小的震动。其方式与过程能否平稳将考验整个中华文明的智慧。这个过程将充满无畏与谨慎、夕阳与黎明、光荣与付出、勤奋与失落。中华必将是每个人的中华。以台湾的回归为领土统一标志，以公民实质性参与的人大与政府的互掣为权利分配新格局将开启中华的新时代。这首先就需要我们普通民众引入现代化国家公民意识，他与百年前的那个“五四”科学与民主毫无二意。所以我们可以看到科学与民主将是未来中国社会的主轴线，需要提醒是的并不能因为“科学与民主”的正确性而不讲策略，好东西往往并不是一伸手就能够到的。


再谈儒家，能力所限，所想所写。儒家会败落吗，儒家会复兴吗。我想说儒家没有错，它从未衰落也从未复兴过，它虽然统领中国文化两千多年，但它从来就不是核心但从来也没有脱离过核心。它就像一碗白米饭，吃饼的人可以填肚子，吃面条的、吃面包的、吃肉食的都可以拿来填肚子。你可以不喜欢米但是他填肚子，儒家就是这样食之无味甩之不走的精神食量。因为中国它就产米啊，与生俱来啊。儒家是唯一一个能维护中华统一的思想。所以儒家死不了，它也像个女人，你来了就上，上了就走她还好好的也毫无怨言。总是那么软绵绵的劲道。它的“和”“统”思想将长久内嵌中华文明中。

    好吧就写到这里吧。这里首发，随后其他坛子跟进。       

[ 本帖最后由 qqsrj 于 2010-11-29 11:43 编辑 ]

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qqsrj

基辛格与布热津斯基的文章我没有找到   但是可以说他们一直担任着美国民主党的重要外交顾问  他们的核心思想一直是不希望与中国强强对抗 而是希望将中国纳入西方的价值观的轨道上去。所以有了中美建交历史时刻以及美国推销中美共管世界的新颖概念，但是不同文不同种，兼并谈何容易。他们属于鸽派但本质上是为美国利益服务的。我最近看了一下布热津斯基的大棋局写的有点意思，他对于的地缘政治的分析似乎很庞大可能是他的主要研究课题。至于西方国家的领先是建立在工业革命以及科学技术革命的基础之上的说法基本是没有异议的，他们对于殖民地财富与资源的掠夺只能是一个方面并不能说是领先的根本前提。至于我对儒家的看法如我文中所说，它如同林中细雨。没有哪一样花草能缺少它的无声润物。也正是如此我们对他又何必太渴求，不管帝王喜欢它也好，平民喜欢它也好。它有错吗，他没有错。错在我们把儒家代表了中国的全部文化，所有的黑锅都让他背，他背的动吗。儒家其实是那个很朴实的儒家，它的核心思想仁有错吗。没有错。中国缺乏一种对不仁的严惩观念，以及对于权力平衡的制约思想。

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